在深深的夜中，我累了。听着耳边叮咚榴莲旋珠之声，不知是喜是悲。我记不得从前。不断的奔波中绷紧心弦，无论如何也不敢疲惫。天天坚持着，学着去笑凌乱地把自己渐渐吹拂。
而我只想问一句，我是谁？
曰之坚之，不可随命由天。我不会背信弃义，哪怕只是当初对自己一个不经意的告诫。可我也有错，我太累了，我不能做到最好，为何总是如此。
我到底，想要什么？
是认可？是希望，还是清醒。
这些无聊的事情再没解决之前我始终保持在最脆弱的底线，这样的我到底要如何规束自己的言语行径？我要如何保持心地不受俗世的干扰？我只是失去信仰的人，所谓的宗教的本质多不都是昏暗?佛曰除却欲望，人，不万物生灵若无欲，树就不会长高，狼就不会厮杀，人就不会存在，生命..就不会进化。改变，必须要欲望，不论生命等级大小。伊斯兰教，天地只有一个神，但那不是安拉，是宇宙，它有生命，但它只能用自己的创造体现，而只去信仰“安拉”抛却进步的思想。呵呵，奈是多少宗罪，却又如何去怪他们。基督。单提宙斯。所谓成神，怎能有心？只能平淡去看世间，天下八苦太多太多，而既然成神，根本就要有教，有礼，不暴躁，不恨怨，不贪。基督之神，可有不犯者？佛曰菠萝菠萝蜜，人曰菠萝菠萝蜜，金蝉子曰你们修小成我修圆满，圆满之大道，乃宇宙之道。金蝉子为圆满一说说服如来甘愿下做凡胎。因诸事不利呜呼道：天生我来，却不给我教导，生我何用哉？！可不论哪个种族生于世，实则本就不该过问太多。“有时候知道太多并不好，不告诉你是为了保护你”并非无道理，一是果真天机不可说，二是既然过问过多，那强加给你太多太大只会使你丧失思考能力。古时为何贤才君子辈出？与那文言文有极大关系。但太多的人因知道、悟道、想到的太多，说的太深奥，又用错误的方式强加给思考能力稍弱或还未善全的人造成了极端的误差。这只是文化败落的一个小小的原因。
如何保持真心？我想了很久，只能说“心”，正如我以前一段模糊的记忆中的告诫：“曰之坚之，不可随命由天。”我不知道我怎么记得的。但我能想到，不受外界干扰便是加强自身心的坚，入世之后还能清醒的很大一个原因便就是初衷。那就是干净的心，如婴儿般的白纸。可要保持“白纸”便要隔绝于世外桃源吗？我只能说"不"。中国古代有众多先人之介，真正保持真心便要入得了红尘出的了俗事。
我既然已有算觉悟，如今而看，便也只能这样。虽然我早就知道，虽然我一直不甘。
可我真正恐惧的却是寄托，我的心没有寄托。我小时候站得太高，于是后来摔得太惨。高顶极颠的公主、孩子头到天天被一群男生打的遍体鳞伤随意欺负无人出头的五年。我花了很久才放下这一切，但我也越来越淡了。我是谁我都不太清楚更要如何去谈脆弱的寄托？
我只有尽力平静，然后在近乎永远恢复不过来精神+肉体的双重疲惫下慢慢倾足。
当今在世只有不断的走下去，我依然没有，也不能休息。我还有很长的路，我不能回头，不可哭泣。纵然我可能消失在路途上被时间掩埋。可是我要去找
我要去找，至少我还不知道我是谁，我知道的还太少。
初三:朱昔酝
写作思路解析
文章构思巧妙，开篇引入话题，中段充分展开，借助结构完整的首尾呼应形成行文闭环收束全文，情感表达细腻动人，情绪过渡自然流畅，没有生硬刻意之感。整体章法规整有序，叙事脉络清晰可见。作者懂得搭建文章结构，内容排布错落有致，遣词造句方面有诸多值得学习之处。
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