“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是宋代文学家范仲淹的千古佳作《破去阳樱 记》中的名句。自古以来，多少仁人志士在这句诺的激励下，为国为民分忧解患。今天， 在建设社会主义精神文明和物质文明的艰难而伟大的事业中，每一个中国青年，都应当学习这种精神。
“先天下之优而忧，后天下之乐高乐”，源于对祖国、对人民的热爱。
清除四害流毒，医治动乱创伤，在这举国止下百度待兴的历史时期，如果不爱祖国， 不爱人民，没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气概，能完成这历史的重任吗?苏州一家工厂的青年女工杜芸芸，在祖国困难的时候，甘愿把自己应当继承的一笔十万余元 遗产全部捐献给国家，她说道:“我还年青，我应该靠自己的劳动生活，我愿意将这笔钱拿 出来支援国家‘妈化，建设。”杜芸芸的表现可谓为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”，为我们青年一代做出了榜样。但是，当前社会上，竟有人面时着西方令人眼花燎乱的 物质文明和种种思潮，甘社会主义制度产生怀疑，对祖国抱有怨气，盲目地索拜西方，向 往国外，速信洋人，拜在洋人脚下，甚至不惜出卖国格、人格。试想，这样的人，又怎么 能够为祖国的“四化”出力，又何谈做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呢?诗人装 多菲说:“纵使世界给我珍宝和时富，我也还是不离开我的祖国，纵使我的祖国处于肚辱之 中，我也还是喜欢、热爱，并祝福我的祖国!当代青年们都应树土这种常高的爱国信念，只 有这样，才能做到“先天下之忧币忧，后天下之乐而乐。”
要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，必须具有自我栖牲精神。
“世之奇伟、瑰怪之观，常在于险远”，把民族时、人民的利益放在第一位，当然要 做出栖牲。这方面，老革命家彭德怀元帅堪称楷模。他为民请愿，不计个人得失，遭巨大 的冤辱，仍然“青山不改本色”，始终把国家、民族利益枚在首位，忠心耿耿，刚直不阿 ，鞠躬尽瘁，死而后已，真正做到了“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”。革命老人徐 特立说:“创业难，宁业更难。要把革命前笨开创的革命事业接过来，不经过艰苦的工作是 不行的。”我们在参加这场艰巨的“四化”建设的新长征中，必项其有不计个人得失，‘ 吃苦在前，享受在后，以祖国亏民族大业为重的自我栖牲精神，贡敲出自己全部的光和热 ，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，才称俘上无愧于前人的后人。
祖国的前途一片光明，我们的事业一定胜利。让我们每一个有志的青年，都能白觉自 愿地肩负.起历史赋予我们的重任，象历史上无教仁人志士那样，象无教为革命抛头颅、洒 热血的先烈们那样，“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”，那么周总理在四届“人大” 所描绘的逃景就一定能够实现！
写作思路解析
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