与“ 战国 ”有关的作文
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时间：2026-01-02 23:00:10
《连理枝的典故》
关于“连理枝”，有个故事，《搜神记》、《列异传》等有载，大意说：
战国时，宋国大夫韩凭（有的书上说他叫韩朋），妻子何氏，容貌美丽，品德贤惠，夫妻感情极好。
那时宋国正当荒淫的末代君主康王（名偃）在位。康王垂涎于何氏，便仗着大权，把她强夺了去，并且把韩凭也囚禁了起来。韩凭怨愤难伸，被逼自杀。何氏得知这个消息，更是悲痛万分，好几次哭得晕了过去。后来，他趁着陪同康王登台游览的机会，纵身从台上往下一跳就摔死了。在何氏的衣带中发现了她预先留下的遗书，要求和韩凭合葬在同一个墓穴里。
康王对于韩凭夫妻宁死不屈的反抗精神，非常恼怒，对于他俩至死相爱的崇髙感情，更是十分妒恨。于是下令，偏叫他俩分葬两处，并且故意使两处可望而不可及。
这样分葬以后，第二天，奇迹出现了：两处墓上，忽然各长出了一棵梓树〔梓zǐ〕,地下两树的根，连生在一起，地上两树的枝，也连生在一起，树上还有形如鸳鸯的一对彩鸟，一呼一应，同声鸣叫，宛转凄怆，令人感泣。
这样的树，就叫“连理枝”，人们称颂夫妻恩爱，常用它作比喻。唐朝诗人白居易的《长恨歌》中，有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的诗句。
所谓“比翼鸟”，是传说中的一种奇异的鸟。见《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之‘鹣鹣〔jiān-jiān〕’。”据说这种鸟只有一个翅膀和一只眼睛，必须成双成对地拼合起来，才能飞行。（比，旧读bì,紧靠在一起；翼，翅膀。）因此，人们用“比翼鸟”比喻夫妻相亲相爱。成语“比翼双飞”或“比翼齐飞”，亦由此产生。
旧时人们还常用“鹣鲽〔diè〕”、“鹣鹣鲽鲽”或“鹣鲽情浓”等成语来比喻情意笃睦的夫妻。“鹣”，已知即比翼鸟。那未“鲽”，又是什么呢？也见《尔雅·释地》，“东方有比目鱼焉，不比不行，其名谓之‘鲽’。”鲽，是比目鱼的一种，这种鱼倒不算稀罕。古人以为它只有一只眼睛，也须成对互比而行。其实不然。比目鱼有鲽、鰜〔jiān〕、鲆〔píng〕、鳎〔tǎ〕等好几种，都有两眼，不过都生在一侧（或左侧，或右侧），生有眼睛的一侧，鱼体多发暗褐色，没有眼睛的一侧，都为乳白色。粗看起来，这类鱼好象只有左侧或右侧的半片，因此造成误会，说它“不比不行”，而且叫它“比目鱼”。“鹣鲽”遂并称而为佳偶的象征。《吕氏春秋·遇合》说：“比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎水。”喻终身在一起，至死不分离。
《利令智昏的典故》
战国时，秦国派大将白起，带领人马，攻伐韩国，占领了韩国的野王（今河南沁阳县）。野王位于韩国的上党同韩国内地之间的重要通道。野王被占，上党就孤立了。上党的地方官冯亭，准备归附赵国，希图得到赵孝成王的保护。
赵孝成王征求大臣们的意见。“平阳君”赵豹不同意，他说：“无故受利，会招致祸殃，不如不要。” “平原君” 赵胜说：“不要白不要，如此一大块好地方，不费任何代价，送上门来还不要吗！”赵王赞成赵胜的意见，就派他去接收上党，并封冯亭为“华阳君”。
可是这一来，把秦国激怒了。秦国又派白起去打赵国。在长平一战中，赵国大败，四十万赵军，全军覆没，赵都邯郸也几乎被攻破。
这一历史事件，司马迁在他的《史记·平原君列传》中评论道，“鄙语曰：‘利令智昏’。平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。”
“利令智昏”本是一句鄙语（俗语）。因为贪图私利，而使头脑发昏，理智不清，这就叫做“利令智昏”。
近代民主革命家章炳麟《敬告对待间谍者》：之“独苦国人无识者，利令智昏，则不免受其饵矣。”
《旷日持久的典故》
这句成语，来自《战国策·赵策》：
战国时，燕国（在今河北、辽宁一带）派大将荣蚠〔fen〕为统帅，攻打赵国（在今河北南部、山西北部一带）。赵王得报，立即召集大臣商议对策。国相赵胜想出一个办法，说道：“齐国的名将田单，善勇多谋。我国划三个城池送给齐国，把田单请来，帮助我们领兵抗燕，定可取胜。”大将赵奢不同意，他说：“难道我们赵国没有人能领兵了吗？仗还未打，先失三城，那怎么行！”
赵奢还进一步分析道：“第一，田单即使肯来，也可能敌不过荣蚠，那就是白请他来了；第二，田单可能确实有本领，但他未必肯为赵国出力，因为赵国如果强大起来，对他们齐国的‘霸业’不是很不利吗？”
赵奢最后又说，“田单要是来了，他必定要把我们赵国拴在战场上，‘旷日持久’拖延不决，几年之后，会把我国的人力、财力、物力、消耗尽净。后果不堪设想！”
但是赵王和赵胜终于不听赵奢的建议，还是聘请齐国的田单来当了赵军的统帅。结果，不出赵奢所料，拖了很长时间，付了很大代价，却没有获得理想的胜利。
“旷日持久”形容空废时日，拖延过久，而事情不见显著成效。
《汉书·韩信传》也有“旷日持久”一语。韩信大破赵军，擒赵王歇、斩成安君，然后准备北攻燕、东伐齐。广武君不同意，对韩信说，“今足下举倦敝之兵，顿之燕坚城之下，情现力屈，欲战不拔，旷曰持久，粮食殚竭。……”
清陈忱《水浒后传》第十八回：“黄将军之言虽是有理，只是山势险峻，林木丛杂，这厮们死守不出，便要旷日持久。”
《借光的典故》
战国时，秦国有一位将军，名叫甘茂，下蔡人。秦惠王因他为秦国立过战功，曾任命为“左丞相”。秦昭王时，因故获罪，便逃出秦国，投奔齐国。
《战国策•秦策》载：甘茂刚走出秦国东边国境上的函谷关（在今河南灵宝县南），恰巧遇见苏代。苏代是洛阳人，这时正充当齐国使者来访问秦国。甘茂对苏代说：“你听说过江边姑娘的故事吗？ ”苏代说：“没有。你讲给我听听！ ”甘茂于是讲道，江边住着不少人家，每天晚上，姑娘们都聚在一起做活计。其中有一位姑娘，家境贫苦，买不起灯油，其余的姑娘们讨厌她，说她爱占便宜，拒绝她参加。这位穷姑娘说： “我虽然买不起灯油，但是我每晚都比别人先到，把房间打扫干净，把坐席铺设整齐，让大家一到就能舒适地干活，这 对于你们多少也有些方便。你们的灯反正是要点的，借给我 一点光又有什么损失呢？ ”姑娘们听了她的话，觉得有理， 便把她留下。
甘茂讲完了故事，接着说：“我现在离开秦国，准备到 齐国去，愿意做些打扫房间、铺设坐席的工作，希望不要拒 绝我！ ”苏代说，“好，我一定让齐国把你好好地留下来。” 苏代答应了甘茂的要求，设法向齐湣王〔湣mǐn〕竭力 推荐，甘茂就被任命为齐国的“上卿”。
从别人那里分享便利或荣誉，后来就叫“借光”。常被 用作请人给予方便时的客套语，和“叨光”、“借重”之类 的意思相仿。
《嫁祸于人的典故》
战国末期，被称为“虎狼之国”的秦国，对贴邻的小小韩国，威胁最大。
韩国的上党（郡名，治所壶关，在今山西长治市北）郡守冯亭，派人去见赵孝成王，说：“我们的上党保不住了，但是我们不愿给秦国，而自愿给赵国。全郡十七个市县，请你们收下吧！ ”
赵王大喜，把平阳君赵豹找来商量。赵豹说：“圣人认为平白无故送上门来的便宜是值得怀疑的，说不定这是祸害。”赵王说：“人家信服咱们，愿归咱们管，怎说平白无故？ ”赵豹又说： “秦国企图侵占上党，已非一日，他们早把这块地方看作是已经稳稳到手的了。韩国之所以不愿给秦国，是要嫁祸于赵啊（原文：欲嫁祸于赵也）！咱们千万不能接受！ ”但是赵王还是固执己见，说：“动用上百万人马去拼命，一年二年未必能攻取一个城市。现在人家白送咱们十七个市县，分明是大利，偏说是祸害？ ”
赵豹辞出后，赵王又把平原君赵胜以及赵禹找来。这两人完全同意赵王的主张。赵王很高兴，便派赵胜去上党办理接受手续，并派老将廉颇率军进驻长平（今山西高平县西北）。后来，又派赵括去接替廉颇，却被秦军包围，赵军四十万全部覆没。这时，.赵王才后悔不听赵豹之言，果有此祸 。
以上故事载《史记•赵世家》。
《史记•张仪列传》也有一段有关“嫁祸” 一词的记载，也是战国时代的事：原任秦相的张仪，来到魏围，劝魏哀王亲秦伐楚。他说：“为大王计，不如和秦国友好。秦国正要使楚国削弱，而最有条件使楚国削弱的,就是你们魏国。楚国虽有宮大之名而实际空虚，士卒虽多而不能坚战。魏国全军出动，南面而伐楚，必胜无疑。割了楚国来补益魏国，亏了楚国去讨好秦国，‘嫁祸安国，此善事也，。大王如不听我，一旦秦军东向伐魏，那时虽欲亲秦，不可能了！ ”
《南史•隐逸传》记阮孝绪的事迹中，有“嫁祸于人” 一语。这阮孝绪，南北朝梁人。当时，梁武帝禁谶纬（【谶 chèn】，巫师或方士制作的一种隐语或预言，作为吉凶的符验或征兆；纬，方士化的儒生编集起来附会儒家经典的各种著作。.是西汉至南北朝流行的宗教迷信。）阮孝绪家中有这方面的一些书。有人劝他秘藏，更有人求他转让。他说： “己所不欲，岂可嫁祸于人。”于是全部烧了。
“嫁祸”的嫁，是转嫁、转移的意思。“嫁祸于人”，把罪名、损失、负担之类本来属于自己的祸害推给别人。
《户枢不蠹流水不腐的典故》
战国末年吕不韦的门客们合编的《吕氏春秋•尽数》有一句道：“流水不腐，户枢〔Shū〕不蝼【lóu】，动也。”
晋人程本所撰《子华子》则说：“流水之不腐，以其逝故也；户枢之不蠹，以其运故也。”
宋代张君房编撰的《云笈七签》也说：“户枢不蠹【dù】, 流水不腐，以其劳动不息也。”
这几句话的意思是一样的，都是说木制的器物往往要被虫蛀坏，但是门的转轴（户枢），却从来没见过被蛀坏的，为什么呢？因为它天天在转动。积水往往要发臭，但是河道里的活水,却从来没见过发臭的,为什么呢？因为它不息地在流动。
“户枢不蠹，流水不腐”，这句成语鼓励人们要爱劳动、勤锻炼。勤劳能使人长期保持健康，保持生气勃勃，而不致堕落。
《后汉书•华佗传》记有三国时名医华佗的一段话：人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得销，血脉流通， 病不得生，譬如户枢，终不朽也。”
《毛泽东选集》第三卷《论联合政府》“‘流水不腐， 户枢不蠹，是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。 ”
这句成语和另一句成语“自强不息”的意思相似。“自强不息”是说不断健全身心、提高修养，自觉努力向上，坚持不懈。“自强”一语出自《周易•乾》：“天行健，君子 以自强不息。”《礼记•学记》也有： “知困，然后能自强也。”唐韩愈《答侯继书》：“惧足下以吾退归，因谓我不复能自强不息也。”
“自强”也指国家自力图强。《宋史•董槐传》：“外有敌国，则其计先自强。自强者，人畏我，我不畏人。”
《虎狼之国的典故》
战国时，秦国最强，屡次侵犯其它各国。当时的南方大国楚国，也不免受它的威胁和侵犯。
著名的爱国诗人屈原，曾在楚怀王时任“左徒”的官职，他主张联齐抗秦（齐国是当时东方的大国）。但是楚怀王偏听谗言，不信任他。秦国深怕齐、楚联合，便派张仪访问楚国，说：楚国如能不同齐国亲善，而同秦国和好，秦国愿割六百里土地给楚国。昏庸而贪心的楚怀王，于是断绝了同齐国的友好关系，派出使者到秦国去接收六百里的土地。可是张仪却矢口抵赖，说：“哪有什么六百里的事儿！我说的是六里。”楚国使者只得空手回来，报告怀王，怀王一怒之 下，立即匆匆忙忙发兵攻秦，不料反被秦军打得大败。齐国不愿相救;魏国还趁火打劫,袭击楚国的邓地。楚国只好向秦国求和，把汉中一带割给了秦国，才算了事。第二年，张仪又来访问楚国。张仪买通了楚怀王的宠臣靳尚，又说通了宠姬郑袖，他们帮着张仪说话。楚怀王竟又信了张仪的花言巧语，同秦国结为“昆弟之国”，永远“无相攻伐”。这时， 屈原正访问齐国，回来时张仪巳经离去。屈原向楚怀王揭发了张仪的阴谋，再一次提醒怀王不要对侵略成性的秦国存任何幻想。可是，这时的屈原已被免去宫职，楚怀王对他更加疏远和不信任了。.
又过了一个星期，秦昭王向楚怀主发出欺骗性的邀请，要他到秦国去会谈结盟和通婚等友好大亊。屈原竭力反对怀王到秦国去，指出这完全是诡计，千万不可上当。据《史记• 屈原列传》载，屈原是这样对楚怀王说：“秦，虎狼之国，不可信，不如无礼！”
可是，楚怀王的幼子子兰，却害怕得罪秦国，力劝怀王访秦，郑袖等也竭力怂恿。怀王便拒绝屈原的忠告，到秦国去会见昭王，结果，竟被扣留，终于死在秦国。
“虎狼之国”这句成语，在《战国策》中用得很多，例如《周策》：周臣游腾对楚王说：“今秦国，虎狼之国也， 有吞周之意。”《楚策》：苏秦劝楚王同赵国等联合抗秦，也说：“秦，虎狼之国也,有吞天下之心。秦，天下之仇雠也。” “虎狼之国”就成为贪暴的侵略者的代名词。
《涸辙之鲋的典故》
庄子，姓庄名周，字子休，战国时宋国的蒙县（今河南商丘县东北）人。是我国古代的一位思想家，道家的代表人物之一。
据说，庄子家里很穷。有一次，他去找一位当“监河侯”的朋友借粮（“监河侯”大概是管理黄河堤防的地方官）。这位朋友不愿意帮助他，却假装一副慷慨的样子， 说：“行，我正要收取賦税，等我收得了，就借三百金给你，好吗？”庄子听了很生气，说道,“昨天我来的时候， 正在路上走着，忽听得路旁有轻轻呼救的声音，回头一看， 见车辙（来往车轮压出的沟）里有一条鲋鱼（即小鲫鱼）， 快要干死了。它说：，你能不能给我半斗一升的水，救救我的命！’我说：‘可以可以，我正要到南方去见吴、越等国的国王，南方水很多，我可以把西江之水引来给你（西江， 即长江），好吗？’那鲋鱼说： ‘现在我急不可待，只求斗升之水，让我维持生命，你却这样回答我，岂不是希望我早些进干鱼店去吗！’ ”
这段故事，载《庄子•外物》，原文节略如下：
庄周家贫。往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺，我将得邑金，将贷子三百金，可乎？ ”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，顾视车辙中有鲋鱼焉，曰：“君岂有斗升之水而活我哉？”周曰，“诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？”鲋鱼曰：“我得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不知早索我于枯鱼之肆。
由于这个故事，后来人们比喻极度穷困，急待救济，就叫“涸辙之鲋”（涸〔hé〕,水干：涸辙,干了水的车轮沟）。也叫“车辙鲋鱼”，或简作“涸辙”、“涸鲋”。例如唐朝李白的诗* “涸辙思流水，浮云失旧居。”南朝庾信的诗：“涸鲋当思水，惊飞每失林。”
请求借贷援助，有人就用“斗升之水”或“升斗之水” 这样的词儿，感谢救了穷困之急，就说是“幸苏润辙”。
鲁迅《坟•娜拉走后怎样》：“但人不能饿若静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样。”
《管窥锥指的典故》
战国时，赵国有个学者，名叫公孙龙，据说禀性聪敏，学识丰富，以博辩知名。他自己也以为是最髙明的了。后来，他听到了庄子的理论，佩服得不得了，于是对魏牟（魏国公子）说： “原来世界上还有更高明的学者啊！”
魏牟笑道：“你听过埳〔kǎn〕井之蛙的故事吗？一 只住在井底的蛙，怎能知道世界上还有什么海？又怎能理解海是怎样的宽广伟大？用自己极肤浅有限的知识和经验，想 去体会深奥无穷的学问，那不是等于‘用管窥天，用锥指地’吗？”
魏牟还对公孙龙说：“不过，从另一方面说，你也不必全部否定自己而去全盘摹仿庄子，你应该有你自己独特的见解。否则，将要如同‘寿陵余子之学行于邯郸’ 一样，别人 的长处没有学得，自己固有的特色也会丢掉了。
这段故事，原载《庄子•秋水》。成语“管窥锥指”的出处，就在这里。
“用管窥天，用锥指地”——从竹管里观察天，怎能了解天究竟有多大？用锥子来探测地，又怎能知道地究竟有多厚？所以，形容见识狭小，就叫做“管窥”，或叫做“管窺 锥指” 。
“管窥锥指”，也叫做“管窥蠡[lí]测”。《汉书•东方朔传》说： “以管窥天，以蠡测海。”蠡，是瓠瓢，用瓠瓢，去量海水，不是和“管窥”、“锥指” 一样吗？所以， 形容见识狭小片面，又叫做“管蠡”。
唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚》诗：“典籍将蠡测，文章若管窥。”清曹雪芹《红楼梦》第十七回，“贾政点头道： ‘畜生，畜生！可谓管窥蠡测矣。
上述成语，也都可以作为自谦之词；例如谦称自己的意见不全面，就说是“管见”。淸胡谓对《禹贡》（我国最早的一部地理著作）极有研究， 写出一本专论，书名自题为《禹贡锥指》。
《参战国的反义词》
参战国的反义词
【反义词】：交战国 中立国
【解释】：
参战: cān zhàn
1.官名。负责参谋作战事务。 2.参加战斗﹑战争。
立国: lì guó
建立或建设国家：农业工业为～之本。
中立: zhōnɡ lì
①指不去帮助或反对处在战争状态中任何一方的.立场。其中包括不允许任何一方利用其领土作为战场和建立军事基地；不参加任何军事联盟等。②使中立：我们要争取和中立这些人。
中立国: zhōnɡ lì ɡuó
有战时中立国和永久中立国。战时中立国又称“局外中立国”，指在国际战争中，对处在战争状态中的任何一方采取不帮助、不反对立场的国家。永久中立国，指得到国际社会承认的，无论平时还是战时，永久奉行中立政策的国家。国际上于1815年维也纳会议承认瑞士为永久中立国；1955年奥地利宣布为永久中立国。中立国拥有保卫其主权和领土不受侵犯的权利。
战国: zhàn guó
时代名。因各诸侯国之间战争不断而得名。西汉刘向编《战国策》始作为时代名称。一般指公元前475年至前221年这个时期。
交战: jiāo zhàn
双方作战：～国。
交战国: jiāo zhàn guó
实际上已交战或彼此宣布处于战争状态的国家。
【参战国的反义词】