重庆是南国。
南国多银杏，甚于前朝前代。南国本多国树国花，奈何王者不好，随该之。满国凄迷，华夏几无绿山秀林。更者，南国国树——黄角树终日昏昏郁郁被发配往穷险恶山之处，南国上空又多出了一道凄惨凉光。
中唐时期，豫南信阳洲东南有美银杏一株，秀丽温婉，风姿卓绝，天下一品。后期大唐没落，有一僧人途径之，观后悟大醒，拾石建庙，小庙别致清雅，生灵怜矣。历宋，经元，过明，走清，看民，到今。一路坎坷，到也朴实。吾年幼时，革命所需，焚毁庙门，打砸庙院、小亭。僧人圣骨早也化仙。庙院丢失，小儿读书受训场所无遗，大家移居新地，高楼百尺，灯光迷幻，草绿树茂，吾等皆欢喜。再春秋，伴爷贾物于市，途之。遥遥察去，巍巍峨峨，一派葱茏，奇之，趋之。
岁月刻刀所能展示者，人兽欺辱所能表达者，无一所藏。壮哉，人心之为所撼；悲哉，老而不为所尊。鬼魅左右其身，娟秀化其形。驻足良久，忘之行。晚归，爷辱之。
稍长，往还南国习春秋。时有问闻，友多传美银杏长如初。
前三日，归故里，遍访故朋，周拜昔友。返南国之末夜，突梦一美银杏树之巅居有一奇物，拭眼观九遭。惊，奇物更是美，却生有一副恶心身骨，是蛇也。其化无穷。一为美少妇，二为蹒跚嬷，三为刚毅俊俏男。更奇之。少妇顾盼生情，满眼妩媚风流。魂化而随之额动，至碧水绿潭沿。其身已为少妇形，腿脚却如故，人身蛇尾。回头与余云：余方幼时，得撇大士，今大士梦游至舍，感激不能言语。大士不知前世，尔乃是建庙圣僧一泓大师托投转世。念及此，吾等皆有缘。吾祖上乃怪妖魔之宗，受一泓法师点化，终成正果。为感恩情，世代居于此，守庙看冢，凡此千年不能记。今日缘园于此亦是缘。明日南国重金求余所护美银杏仙树，村民为利趋，良知以为利蚀，渐化为刁民，万千年尧舜所教化亦将化为虚有。余亦将化身火海而报失守之责。
余梦醒，骇然泪下。翌日直赴庙址。一片土色，已无一物。
有民曰：南国富饶，万金求美银杏树，全民响应。豫、鲁、辽、晋、察、冀民高唱美歌曲：谁富有跟谁走，他日我富兆金求黄角。
重庆沙坪坝区予才教育高二:韩旭
写作思路解析
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