论点：
知错就改的人是值得尊敬的。
做人应该学会改过。
不要因为利益、面子的缘故而拒绝改过。
要学会接受批评。
诚心的改过需要自省。
犯了错误只要肯改过，就能得到宽容和谅解。
犯错和改错的过程，就是人成长的过程。
改过以后要吸取教训。
要给他人改过的机会。
名言：
错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的事情就办得好一些。
——毛泽东
批评自己的缺点，好像我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。——毛泽东
错误是不可避免的，但是不要重复错误。——周恩来
人告之以有过，则窃喜。——孟子
良药苦口，惟疾者能甘之。忠言逆耳，惟达者能受之。——《三国志》
每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。——西赛罗
一个人即使犯了过错，只要能痛改前非，不再固执，这种人就不失为聪明而有福之人。
—索福克勒斯
能够惭愧的人，无论天上人间都可以不咎既往。——莎士比亚
认识到自己的缺点就等于改正了一大半。——列宁
任何改正，都是进步。——达尔文
最大的幸福在于我们的缺点得到纠正和我们的错误得到补救。——歌德
不患不知其过，既知之，不能改，是无勇也。——韩愈
人孰无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
不贵于无过而贵于能改过。——王守仁
规劝大多数人，没有比描画他们的过失更为见效了，恶习变成人人的笑柄，对恶习就是重大的致使打击。——莫里哀
成功网罗着大量的过失。——萧伯纳
典型论据：
归还图书的男子
——改过的过程是人成长的过程
一位年近 40 岁的长得高高瘦瘦、书卷味很重的男子汗涔涔地赶到杭州市新华书店解放路门市部，打开手中拎着的两只大口袋，取出里面装着的 7 个用牛皮纸捆扎的纸包，里面装着价值 2928 元的崭新建筑类专业书籍。他留下一张忏悔的纸条和一个无可考证的姓名又匆匆而去。纸条上面写道：“新华书店领导：我在十余年前曾在贵店偷窃图书，损害了贵店的经济利益，至今仍有部分图书尚未归还，心里一直不安。本想原物归还，但恐这些图书都已贬值破损，不能为贵店产生经济效益。为此，特将我近年来所购的大型图书，选择保存较好的，作为代替物归还。不知当否。”
从犯人到大学生
——改过使人进步
上海青年金城曾被判刑七年。他在狱中洗心革面认真改造。出狱后，经过两年多的艰苦努力，获得了华东师大自学考试五门单科成绩合格证书。在从犯人到大学生的奋斗中，他同时赢得了真正的爱情和社会各界的理解和信任。金城自己这样说：“七年的服刑改造，对我来说，虽然是一种洗刷不掉的耻辱，但我也从中悟出了人生的真谛，我尽管失去了从 23 岁到 30 岁这段时光，但却可以赢得 30 岁以后有所作为的年华。”
皇甫谧发愤读书
——做人应该学会改过
晋人皇甫谧小时候跟着叔父生活，他游手好闲、放荡不羁，手不沾书，不学无术，任何劝说都无济于事。人们以为他一定是个不成才的痴人。出落到 20 岁，叔母把皇甫谧叫到跟前，痛心的陈述、沙哑的声音，让皇甫谧顿时悔恨交加，由衷感激。他请教老师，借来书籍，开始发奋学习。在他不幸得了风湿性麻痹症，导致半身不遂以后，仍然手不释卷，专心攻读，有人劝他这样用功会短命的，皇甫谧回答：“只要早晨学到了知识，即使晚上死了，也不觉得命短。”他的著述很多，还精通医学，其中《甲乙经》是我国论述针灸的重要文献。
唐太宗纳谏改过
——肯改过就能得到谅解和信赖
据《资治通鉴》记载，贞观年间，广州都督党仁弘，恣意妄为，“赃百余万”，被弹劾。太宗善其“材略”，亲自为之说情，遂命撤案。然而大理上奏要诛党仁弘，弄得太宗十分为难，最后终于悟出真理，承认了自己干预大理办案的错误，深感内疚，“欲席蒿于高郊。一日进蔬食，以谢罪于天三日”。唐太宗善于纳谏，敢于承认错误，并知错必纠，受到大臣们的信赖，天下太平，人民安居乐业，在中国历史上有“贞观之治”的美称。
写作思路解析
由浅入深开展叙述，借助有条不紊的场景铺叙完善故事框架推动内容发展，叙事节奏张弛有度，快慢安排恰到好处，阅读感受十分舒适，读完之后能够收获不少启发。文章循序渐进，由表层叙事延伸至深层感悟，思考维度持续加深。行文逻辑通顺，观点鲜明，借鉴意义突出。
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