近日，云南丽江华坪女子高级中学校长张桂梅拒绝全职太太女学生捐款一事在网上引发热议。在我看来，张桂梅校长的做法是合乎情理的。
张桂梅作为全国第一所全免费公立女子高中的校长，先后荣获“全国十佳师德标兵”、“全国教书育人楷模”、“中国十大教育年度人”等多个称号。她育人有方，帮助数千个大山中的女孩子改变人生轨迹——她无疑是“书包翻身主义”的坚定维护者。
然而，这次张校长的做法却被许多网友认为不妥，有人搬出了自由，有人提及了女权。可当我们在网上以自由选择权为盾重拳出击时，又是否有过换位思考？为什么张校长的语气如此强硬，甚至可以说是偏激？因为基层女性的人生，没有容错率！有人指责张校长极端。可所谓极端的背后，是大山深处的无奈，是没有担保的生活容不得半点变故的被动的悲哀。张桂梅校长办校的初衷是为了让女孩子自强自立，以此避免被迫早嫁，困于大山。而如今，借着张校长之力的女学生选择成为了家庭主妇，便是将生活的筹码押在天平之上，但天平的另一端是未知成败的婚姻，而非自强自立的能力。法国哲学家波伏娃在《第二性》中说，女性通过家务劳动创作的作品不能长久保存，这便令我想起了西西弗斯。在某种意义上，这两者是相似的――他们的努力都常被忽略。当一个人在他人眼中不再创造足够的价值时，有意无意中便被归为“消费者”而非“生产者”。因此，成为家庭主妇不过是在赌自己的运气。倘若婚姻崩盘，最多只会得到别人的感叹和自己的眼泪，这便又回到了原点，辜负了张校长的一片赤心。由此，倘若张校长对于成为家庭主妇的女学生的捐款表示接受或有些踌躇，无疑会给在校学苦读的孩子们以错误的信号。
而对于网友强调的自由选择权，我并不反对。诚然，自由是基本权利，但在我看来，张校长并不应被指责。当这名女学生靠着一个老妇人对于女孩子走出大山、独立自强的殷切期盼而做出的努力迈出大山后，转身站在了老师初衷的对立面时，从道德层面来说，选择成为家庭主妇的自由似乎变得不再完全属于她自己——至少在面对张校长时。而张校长以身为鉴，不为舆论，立身立言立行于世，实乃风雨过后，彩虹之下，依旧铿锵的玫瑰。尔克斯曾在《百年孤独》中写下这样一句话：“只有用心将心上的雾气淘洗干净，荣光才会照亮最初的梦想。”而张校长多年对于初心的坚持，也恰是因她“淘洗了自己的心”，不为利动摇，从而成就了“放牛班的春天”。
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