亲爱的同窗：
大家好！在品读完子美的《新安吏》后，我无法抑制胸腔中喷涌而出的豪气，长叹道“天地无情，人有情“。
虚拟经济高歌猛进的同时，也虚化了人们的精神。外国文化大行其道，传统文化岌岌可危。我对此手足无措。幸于杜甫的《新安吏》中，驻足仰止，觅得支撑中华名族千年不倒的支柱——儒家精神。
天道崩塌，战争频发，是蝇营狗苟跪地偷生，还是凛然起身力挽天倾？杜甫高呼疾呼“致君尧舜上，在世风俗淳“，所以有了”接吻新安吏，县小更无丁“的质问，有了”中南绝短小，何以守王城“的叹言。他没有逃避世道的黑暗，而是遵从儒家用世的志意，向违规征兵的不义之举抗争，为困苦的百姓发声。儒家济世化民的天下情怀于此体现的淋漓尽致。
济世化民，是对国家前途的深切忧虑，是对百姓苦难的无比同情，是热爱，是忠诚，是永恒的美学。
观“肥男有母送，瘦男独伶俜“，诗人的同理心爆发，高呼“眼枯即见骨，天地终无晴”。苍生的悲欢离合在他的心间荡漾。当唐军决策失误，如丧家之犬败退，他也只是讳言“岂意贼难料，归军星散营”。君王的尊严在其灵台坚守。怕征人的母亲“眼哭泪纵横”，他安慰道“掘壕不到水，收马役亦轻”。自己的心中又何尝不是充满悲戚呢？
杜甫濡染于儒家精神，却又超脱于儒家精神。
圣人云：“达则兼济天下，穷则独善其身”。杜甫在最困窘的境地，也没有放弃对国家的忧虑，对风骨的坚守，对人民，乃至整个宇宙的仁爱之心，他的价值理念可谓对儒家的继承和超越。天地无情，人有情！
而我们呢？
我们的思想在慢慢被“先进“的外国文明侵染，儒家的谦谦君子的德行渐渐在历史雾霭中消逝。崇洋媚外，鄙弃传统，追逐资本纵情声色的现象已经屡见不鲜。同胞们！不要忘记了我们来时的路，那条为天地生民安乐的大道，那条外圣内王的成圣之路！儒家的精神、先贤的孤傲，不该在我辈断绝。我们应高举火炬，而非自陷深渊;应继往开来，而非作茧自缚。记住！这天地虽无情，人不可无情！
这家门内外，一荣一枯，一生一死，与我同在。这礼仪道德、人民辛酸，我肩挑之！不是因为个人的得失荣辱才叹息，而是将整个历史，整个国家，整个社会的兴衰治乱放于心上，才忧黎元，场内热。
天地有生、老、病、死，怨憎会、爱别离，求不得，五取蕴。我有仁、义、礼、法，智、信、忠、恕、孝、悌。
我的发言结束，谢谢大家！
写作思路解析
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