君子，自古以来就是文人墨容所推崇的对象。有“莲，花之君子者也。”;有“居庙堂之高则尤其民，处江湖之远则尤其君”，更有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”而君子道不同，不相为谋小人则钩心斗角，同而不和，唯修身养性，方扬君君子和而不同，小人同而不积，和在“君子坦荡荡。”北宋王安石既是一位诗久也是一位胸有丘壑的政治象，在仕途上敢说敢做，勇于变革，排除异己。但在他人面临处死的危险下予以援助，君子之气度坦荡荡。在仕途失意后，不计前嫌，同苏轼交游点同道会，虽抱负不同，但合在君子的气度。反观当下的“双面人”，表面一套，背后一套，用伪装的友好来掩饰丑恶的面貌。对此，我们要坦荡荡要敢有“问汝平生功绩，黄州惠州淡州”的真率，也要“淤泥中不染，濯清涟而不妖。”
君子和而不同，小人同而不和，不同在“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，陋奎不陋。”君子可以和谐地相处而忘趣不周，刘禹锡便深知其理。他仕“途失意“巴山处水凄凉地，却能同友人白居易共勉，“但凭杯酒长精神。”又有李白“安能摧眉折腰事权责，使我不得开心颜？”的愤恨和豪爽，也有杜甫尤国尤民的“安得个厦千万间，吾庐独破受冻死亦足。”君子喻于义，为天下大义，立天下之大道，实则独善其身，达则兼济天下，方仍君子之风。展观当下伟天的人物，袁隆平胸怀天点，终成就了东下稻糕养活中国的一番事业，他兢兢业业，三点一线，视水稻为一生，终成兼济天下。张定夺院士尽生命最后的力气，将时间奉献于救死抉稀，是啊，哪有什么岁月静好，只不过是有人替你负重前行罢了。他穷尽一生，守一方安宁。君子之不同，在于志趣。君子和而不同，小人同而不和，唯有弘扬君子之美德，修身养性，能形成君子之风。自古以来梅、兰、竹、菊这四种植物“被赋予以君子之称。君子，要有“凌寒独自开”的勇气，要有“清清白白淡雅纯净”的高洁，要有“千磨万劲立根仍在破岩中“的挺直，要有“菊残犹有傲霜核”的傲骨。君子喻于义，而小人喘于利。小人逐利，安于现状，得过且过，而君子沉稳安然，不为世俗所打扰。却著名的女博主何不为君子？李子染喜欢用视频拍摄记录下生活的琐碎，从侧面传播了不少手工艺的文化，不为网友的谩驾所迷乱，一心一意做好一件事。
扬中华优秀传统文化。君子和而不同，更应以和促不同，在交流中和谐共处，保持君子之风。君子和而不同，个人同而不和。唯有胸怀磊落点趣高洁，不为尘事烦扰，方成君子之风。
写作思路解析
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