大凡久住济南的人，对“千佛山”一定很熟悉吧!这不仅因为她咫尺可至，更重要的是她那旖旎的风光吸引着你。
不记得哪年第一次游佛山，也记不清曾经游过几回了，这次我又抵不住她的诱惑，访问了她。
夏日的清晨，我来到佛山脚下。此时的佛山，被薄雾轻轻地笼翠着，象含羞少女围着洁白的纱巾。遍山的苍松翠柏，又象是少女身上的罩衣，轻柔地覆在她的躯身上。她象是刚刚醒来，揉着美丽惺松的睡眼，在晨风的抚荡下梳洗沐浴。林间的小鸟，叽叽喳喳从巢里飞出，欢快地啁啾着，嬉逐着。而树上的蝉儿，似乎忘记了昨天的疲劳，又单调地哼起谁也听不懂的曲子。
我谛听着大自然的“交响曲”，醉也似的嗅着花草树木的馨香，开始向上攀登。我沿着石路，拾级而上，嘴里悠闲自在地数着阶梯:“一、二、三、四......一百......，”后来连自己都记不清数了多少瞪的时候，“齐烟九点”传奇般出现了。
“齐烟九点”和背面“仰观俯察”八个大字遒劲有力，潇洒而不俗，工整面不板，足见清朝书法家叶圭抒的工力了。所谓“齐烟九点”，就是在此高度能眺望到什么“药山”、“鹤山”、“金牛山”......等九座山头。这九座山头，象九个点一样若隐若现，奇丽无比。当然，现在由于楼房树木的建造和栽植，这九山已经被隆投隐没，唯有，“金牛山”和“风压山”还依稀可见。
走过“齐烟九点”，“千佛山“三个宇赫然入目，走进去，便是“兴国寺”了。
“兴国寺”不算很大，禅房有四间，正股坐南朝书，门侧有副木牌对联：“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”看后把人带到一种虚无缥缈的仙境。真是“尘心为之一洗”，这可能就是所谓的“佛家清境”之意吧。可现在既没有“暮鼓晨钟”，也没有“经声佛号”，更没有“梦迷人”到这儿来寻觅乐国了。这也是虔诚的玄奘所不曾想到的。其中几个禅院有观音堂、佛爷殿、文昌阁、舜王殿、鲁班祠，殿内供有释迦牟尼、真武、玉皇大帝、十八罗汉等佛像、神像，雕塑艺术精湛，造型别致，曾受到信奉佛教僧人的膜拜。遗憾的是，这些历史珍品在“大革命”中也未幸免，被洗劫了。
出了兴国寺，来到“千佛崖了”。这里丛石嶙峋，大小佛龛千姿百态、栩栩如生，呼之欲出，凝聚着凿石工匠的艺术匠心，使我们为祖国古老的文化艺术感到骄傲。这些佛龛虽然没有桂林的七里岩石壁那样闻名遐迩，没有敦煌壁画那样传神，但通过它也可窥到我国佛塑艺术的全豹之一斑了。
佛崖下边，有三洞，名曰极乐桐、黔娄洞、龙泉洞。极乐洞中的佛像很逗人，这“弥勒佛”合掌而坐，笑眼微睁，使人着后不觉捧腹大笑。
极乐洞的西侧，是龙泉洞。洞内泉水凉爽搜澄澈，潺潺作响，游人无不想掬起痛饮。还有黔娄洞，里面潮湿昏暗，又幽深可怖，据说古代齐国高士黔娄子在此隐居过，故得此名。
告别千佛崖，直达一览亭。刚到一览亭，我突然感到一阵凉爽，凉风飕飕扑面来，顿时浑身的疲乏和汗渍荡然无存，凉风抚摸着我的面颊，撩拨着我的衣襟，使我感到一点小小的满足，就象在沙摸上行走的人，突然喝到清凉的水一样畅杯。
在一览亭前，有一株苍劲、挺拔的柏树，这就是年纪最大的“宋柏”。虽然栽植于宋代，周身布满“皱纹”，但它仍然以旺盛的生命力生存着。它没有弥留之际的衰老，没有病态的枯萎，有的只是渺视一切的求生精神，象青年一样矫健，焕发出勃勃生机。
大概是我们彼此很熟识，我没向佛山作别，便坐上回家的汽车。车上，我靠在松软的车座上，把疲劳抛向车外，不禁闭目遐思：如果没有“十年浩劫“的灾难，祖国的风光将会更加美好吧！
写作思路解析
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