汉江，在黄河与长江之间，流淌了几千年;汉江流域的碧水青山，交响着烈山炎帝的农耕古歌与荆楚大地的改革新曲。湖北电视台新近推出的大型系列片《汉江潮》，以诗情、思辨和壮观的画面，再现了这一激动人心的交响。
振叶以寻根，观澜而索源。观当今汉江之“澜”，壮阔雄浑而灿烂。18集电视片《汉江潮》，以汉江为载体，纪实性地展示出汉水流域的经济文化风貌:江汉平原的农业科技，百里村庄的乡镇企业，鄂北车城的千里东风，武汉三镇的建设宏图……广裹的汉江流域，正处于社会经济与文化的转型之中。这种惊涛拍岸般的转型之“斓”，并非凭空而起，而是深深地根植于历史之源。
电视片开篇便是“寻根”，寻文明之根，溯文化之源。远古楚人崇龙拜凤，而“龙凤祟拜”，正是民族融合与文化综合的产物。三千里汉江，有烈山神农，将重农精神播洒干汉水两岸的肥田沃土;而老腆《道德经》的宇宙观与方法论，则为现代科学技术的发展，提供了灵感之源与思辨之剑;更有一唱三叹的国风，缓缓流淌到汉水之口，化为汉口第一正街(汉正街)的竹枝词。编导们的寻根溯源，不仅揭示出当今改革浪潮兴起的历史必然，而且为科技与人文的现代化寻到了丰饶而富足的精神资源与文化营养。
汉江的河床上，奔涌着古澜与新潮。汉江儿女的心态与人格中，交织着文化转型期特有的徘徊与困惑。第十一集《桥边的故事》描绘上津古城的沧桑之变。过去的上津城，城内是官宦之族，城外是农耕之户，城外的农民欲人城，却乏“金钱地位”之“桥”。如今的上津古城.城外人乘改革开放之东风而脱贫致富，筑起一座颇具现代气派的新城;而古城内的居民，格守着古训亦格守着清贫。新城居民奔波忙碌，虽自得于物质生活的富足却企慕着旧城的古雅与宁静;古城居民自傲于人伦之正却尴尬于财富之匡。这是20世纪末叶中国汉江的“双城记”。该片细腻而深刻地展示了上津人的“围城心态”，揭集了转型时期国人的心态矛盾与人格冲突。令人欣慰的是，沟通新城与旧城的“桥”正在建成。这座“桥”就是社会主义市场经济的价值规律与人格前提。
越来越多的汉江之子(汉子)从“桥”上走过，“桥边的故事”有精彩亦有无奈。由传统向现代的转型是艰难的。电视片在表现汉正街小商品市场的经营时，借用了《汉口竹枝词》中的一句话:“本地人少外乡人多。”若作更深层次的追问，在现代商品经济大潮中，背负着厚重农耕文化之传统的汉江人，面对着现代市场经济的新课题，他们无论从观念方法到情感心态，都有一种“外乡人”的自我感觉。弄市场经济之潮，有割舍有蜕变有点石成金有脱胎换骨，文化转型时期的“外乡人”，将在历史、当下与未来的交汇处，见到自己的精神家园。
社会经济与文化的转型，是这部电视片也是整个中华民族的大主题。这一主题不仅源于哲人的书斋与诗人的灵感，更来源于生活，来源于生活的启迪与震撼。编导们凭着他们对生活的透彻理解与对劳动者的至诚之情，采撷到一朵朵生活的浪花，以真切的现场感、新闻性以及原生形态的情景与对话，深刻地揭示出经济文化转型的生活依据。生息于汉江两岸的山民、农夫、打渔人、缥丝女、扁担客、包工头……在镜头前用他(她)们浓重的乡音和朴实的话语，讲述着自己的故事，讲述着改革路上的苦乐酸甜。
摄制组在汉江上游，路遇农民的摩托车队，于是.采访车与摩托车在风驰电掣般的行进中对话。似可将电视片中的“摩托车队”视为一种文化符号，它包含着丰富的信息量:劳动致富的工具与果实，现代生活的品味与速度。呼啸而过的车队，威风凛凛的驭者，以及驭者自信而豪壮的呐喊，强烈地展撼着观众的思维与情感，使人们真切地感受到来自生活的激励与鼓舞。经济改革与文化转型的时代精神，在汉水流域呼唤出巨大的生产力与炽热的生活激情，而这正是转型之所以发生的深厚的日常生活与民心向背的基础与缘由。
该片的主题歌唱道:“该走的，留也留不住，不该走的，冲也冲不掉。”“留不住的”与“冲不掉的”，在转型时期形成一种历史的文化的巨大张力，“汉江潮”便在这张力中腾涌奔流，奔向长江，奔向大海。
(电视系列片:《汉江潮》)
写作思路解析
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